自己参与整理道书典籍一年有余，每日接触的书卷诸多，但至今所得算是有用的也不过才六门。
看似不少，但大多层次不高，且多有残缺，有的还是自己靠玉轮完善的，于长生无用，只可做护道之法。
而唯有今日所得那隐藏在山水游记中不过短短五六百字的《上元八景行气法》才是真真切切的道门正法，万金不换！
林玄之心中自是欢喜，若非有玉轮加持的心境在，他在文渊阁时怕是就要喜形于色了。
十岁之时初来此世，林玄之便坚定心中所想，欲要寻仙问道，争一个长生久视。
人总是要有梦想的！
“如今也算是苦心人，天不负！”
若非意在上乘之法，林玄之自忖凭借自身天资和玉轮辅助，如今应该都能踏入炼气三层——入窍的境界，都有法力在身了。
只是旁门左道，散修之法，终究潜力有限，晋升艰难。
哪怕借助玉轮推演，也不知道要耗费多少时间苦工，耽误修行不说，还不一定成功。
说他好高骛远也好，但谁又不想力争上游？
而玉轮在身，有见识过不少旁门散修功法，林玄之自然可以判断出这《上元八景行气法》的好坏。
“绝对是道门正宗的初始法门！”
“却不知为了落到了大周文渊阁藏书里？”
作为世家子弟，起点不低的他早就完成了锻体养神，炼己筑基的修炼，并在两年多以前花费月余功夫筑基成功，元气孕化而出，算是入了修行的第一个境界。
不过他一直克制继续修行的诱惑，只一边存神，一边通过食补积蓄底蕴，而没有贸然导引元气。
上乘法门和下乘法门的行气效果显然不会一样。
这也是为何同样处于养精层次，有的人能活一百八、二百岁，有的也就一百五出头，比炼己筑基成功的就强三四十年而已。
《上元八景行气法》包含养精、采气两个层次的修行法门和关窍，却不过五百余字，全然没有半句废话。
而当这法门于玉轮上成型后，林玄之自然也烂熟于心，领悟了个透彻。
刚好明日休沐。
因此晚饭之后，林玄之抄写了一篇《清静经》让自己内心恢复澄净后，便准备开始养精层次的正式修行。
月上中天，宛若银盘
清辉洒落凡尘，为人间带来几分清冷宁静之感。
林玄之屏退侍女、婆子们，只留关鹏守在书房静室外。
一只上乘的紫蕴养神香已然燃起，香气弥漫静室，可以让人心神安宁，林玄之口中含着一小调羹的蛟骨养身膏，五心朝天坐于榻上，眼睛似闭似阖，泥丸宫中一片渺渺冥冥，似鸿蒙未判，混沌将开。
多年存神功夫下，踏入养精也有不短时日，虽并未正式行气，但他的灵魂也算得上强大，体内元气更是积蓄的已然不少。
内心澄澈，古井无波。
林玄之念头收束，杂念尽退，近乎瞬间便观想出了修行多年的“太阴水月之象”——一轮倒映平静湖水中的明亮圆月。
作为不知从道门何家流传出的正统法门，《太阴水月照神图》是可以一直修持到入窍层次的，而且长久修行于心境也有提升。
修行之初，此法当先观想“水中月”，当水中月一点点从朦胧模糊变得清晰后便算入了门，再当水中月真实而明亮后，便能感受到灵魂的存在，算是有了养精层次的性修功夫。
只见林玄之自然而然进入状态之后，清晰感受着潜藏体内的元气，不再有半点迟疑的引导运行起来。
自丹田而起，沿着《上元八景行气法》胎动层次的路线于人体而走。
虽行气导引大多是走奇经八脉、十二正经以及诸多辅脉和隐蔽经络等等，但各家先后、侧重多有不同，有些下乘法门更是有顾及不到的地方。
随着元气游走，只见林玄之原本在锻体养神，炼己筑基层次看似被调整得宜的肉身中，一些不起眼，原本很难发现的创伤、病灶、污秽开始被发现。
有些乃是后天积累，有些则是母胎里先天而来。
但如今随着元气的冲刷，却在一点点修复着，一些较为顽固的也不急于一时，可通过多次的修炼弥补。
口中蛟骨养身膏一点点融化，化作暖流散布周身，元气以特殊路线游走之时更能带动药效至周身各处，消化不及时的却是蛰伏人体各处。
一夜数次行功。
当金鸡报晓，朝阳破云而出之时，林玄之方收功起身，只觉周身暖洋洋的轻松许多，元气也有明显有增强之状，这都是体内病灶祖秽略有清除的效果。
而虽导引元气行功一夜，灵魂却无疲惫之感。
一来乃是观想法门之效，而导引元气亦是-->>
第二章 上元八景行气法