对于土豪的礼物梁恩还是有些期待的，毕竟他之前看到的许多信息都展示了那群中东土豪们在送礼方面的慷慨程度。
只不过梁恩没有想到的是，第二天他从那位赶来的管家手中获得的礼物并不是什么金灿灿的东西，而是一本看上去颇为古老的书籍，看上去丝毫没有土豪礼物那样的华丽感觉。
至于对方送这样的礼物也很简单，因为之前发生的事情让他们认为梁恩是一名历史学者，而梁恩之前也多次宣称自己制作珠宝是从历史之中获得灵感。
所以在他们眼中送这种古老的文献梁恩就是一种投其所好的做法，这也就是为什么现在梁恩眼前摆着这么一本书的原因。
“这本书是什么情况？”伊莎贝拉有些好奇的看着眼前的这本旧书，她能感觉出这是一本古老的书籍，但也仅此而已。
“这个是一本很有意思的书。”拉上窗帘并带上手套小心翼翼的翻看了几页后，梁恩原本有些漫不经心的表情一下子变得严肃了起来。
虽然第一眼看上去像是一本书籍，但是当梁恩翻开并阅读了一部分之后，才发现里面是一份14世纪~15世纪初法国巴黎的记录。
毫无疑问，这是一份非常小众也堪称偏门的文献，可能只有研究文艺复兴时代城市的人才会感兴趣，但梁恩却在其中找到了一些有意思的记录。
这份记录中记录了一名叫做的尼古拉斯·弗拉梅尔的富有抄写员的故事，因为这位抄写员先后捐赠了14家医院、7座大教堂和3个小教堂，算得上是一位名人，所以被记录。
梁恩的注意力一下子就被吸引了过去，因为这个人在后世可以说是鼎鼎大名——他就是传说中第一個是造出魔法石的炼金术士。
根据传说，尼可勒梅出生于一个小商贩家庭，成年之后用微薄的积蓄在巴黎圣雅克教堂旁边的代书人大街上开了一间抄写铺子。
如果没有意外的话，他将作为一名普通人度过一生，但是这一切都在1357年的一天改变了。这天他梦到了大天使长加百利送给了他一本书，并且告诉他这本书上记载了神的知识。
巧合的是几天之后他店里来了一名顾客，可能是个小偷，不知道从哪里偷来了一本书急于出手，而对方手里的那本书就是他在梦中看过的。
于是看到这本书的那一刻，尼可勒梅毫不犹豫地用两枚弗洛林金币买了下来。
这本书的封面不是皮革制成、而是黄铜，上面有十分精致的花纹和镶边，书中的内容是用拉丁文书写，但黄铜封面上的文字尼可勒梅却不认识，他怀疑这是希腊文，也有可能是希伯来文。
至于书的扉页上写着：“犹太人亚伯拉罕，王子、祭司、占星大师、智慧的圣人，献给流亡在高卢的犹太同胞。”
尼可勒梅称这本书为：《犹太人亚伯拉罕之书》。
为了搞明白书上的内容，他和夫人前往了西班牙圣地亚哥.德.孔波斯特拉，并遇到了一位皈依天主教的神秘犹太教教徒解读了书上的内容。
最终，尼古拉斯经历了整整21年的准备之后，终于于1382年4月25日制造出了炼金石，并将水银成功的转换成了黄金。
但问题在于，真实的历史上这些记录很可能是后人编造的，至少从18世纪开始，人们就认定这些传说来自于1612年一名叫做阿尔诺的出版商。
当年这名出版商出版了一本号称是尼古拉斯弗拉梅尔所著的《象形文字之书》记录了这些故事，同时编造了更多故事用于出售这本书。
做出这样的认定出自两个证据，其中一个是尼古拉斯弗拉梅尔的妻子是一位两度丧偶但富裕的寡妇，他们是虔诚的天主教徒，没有孩子，所以捐献大笔财富也没有什么奇怪的。
另一方面则是《犹太人亚伯拉罕之书》第一次出现于世间是在尼古拉斯弗拉梅尔去世很久后的1458年，由一位名叫沃尔姆斯的亚伯拉罕的德国人所发现。
可现在梁恩手上的资料却与这些公认的信息完全矛盾。因为记录的最后写着，尼古拉斯弗拉梅尔正在创作一本叫做《象形文字之书》的书籍。
从这段文字的内容来看，记录人很有可能认识尼古拉斯弗拉梅尔，所以才会在最后这么简单的记了一句。
“这本书不会是假的吧？”听梁恩说了其中的原委之后，伊莎贝拉也露出了思考的表情，接着看向了那本书。
“不会，这是那群王室成员之前正规拍卖会上买来的，有足够的证据证明这些是古董，而且我也用灵力感知过，年份的确没什么问题。”
因为之前摸索着制造假古董作为论据，所以梁恩学会了利用灵力鉴定古董年份的小技巧。而通过鉴定，他可以确认这份记录创作的时间是和尼古拉斯生活的时间相互重合。
也就是说，这份记录是在那位尼古拉斯活着的时候记录下来的，但里面的内容却和上百年后大家-->>
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