第7章 茅山道士赵凡
每天天不亮，道士们就起床了。然后一天的开始从诵经开始。赵凡自然不能免俗，每天4：00就起床开始诵经。但观主免了他的武学修行，打发他去做打鼓,开门,点灯,上贡水,上香等杂事。然后就是每天的早课，这个全道观的人都得上，没人能逃避。
接着吃完早饭后，其他道士去大殿轮值，赵凡则去学习各种道教仪轨和符箓（赵凡本着不吃亏的想法，使用钞能力后观主勉强同意）然后吃午饭，下午下山清理骷髅。16：00回来上晚课，晚课后吃晚饭，饭后听师父讲道。（这是赵凡最关注的，没有基础的他根本看不懂道藏，现在等于补课）之后其他道士去打坐练功，赵凡去做杂事。然后23：00大家一起休息。
相处几日后，观里的道士们搞清楚赵凡不是来砸场子的异教徒后，对他的态度有所改观，不那么排斥他了。但对于这个突然跑来“学道”的高阶战职者还是很防备。
赵凡学道半月后渐渐搞清楚了道士的受箓、品阶是什么回事，说白了就是道士在道教里的身份证和职称，没有授箓就是黑户道士，如果是在神代做法事请神都请不到真神，根本没神鸟你。制符也是如此，没有神会理会你的请求。这可打乱了赵凡的全部计划，赵凡现在是妥妥的黑户道士，估计也不会有哪家祖庭给这货授箓。
赵凡没有气馁，他偷偷跑去找观主商量，并和盘托出了山海世界世界意识即将与本土地球位面世界意识进行对决的消息。并将所有可能的后果全部说了出来。这下纠结的就是老观主和与他有联系的龙虎山老天师了，不帮赵凡对不起祖宗，帮助赵凡等于背叛世界。
“就没有两全的办法了吗？”老观主不甘心的问道。
“我不敢找政府就是因为本土地球位面世界意识可能收回全部超凡之力，到时那些掌握军队的人只要凭借手里的武力就可以奴役所有人。我倒是不怕，不过那些没有一技之长的战职者就不一定了，他们可能会加入不同的武装力量，到时可就要军阀混战、战火纷飞了。”赵凡不嫌事大的画大饼。
老观主和龙虎山老天师备受良心折磨的同时，心里大骂赵凡不当人子。
最后老观主还是决定给赵凡授箓，因为以道教神灵的一贯行为来看，大抵不会干涉人间活动，如果这小子真的能沟通到华夏神话神灵，那么道教的话语权会增加不少。和佛门的争端也能获得强大助力。
于是在答应了一大堆条件，并经过了一系列仪式后，新晋赵·茅山道士·凡闪亮登场，虽然是最低级的“都功箓”。
“你这个半路出家的小子就算离开九霄宫，也记得要做每天的早晚课；平日里也要经常阅读道藏、诵读经书；最重要的是你小子给我把各条戒律都给守住喽，要知道人在做、天在看，如果我知道你破戒了，我一定会上告祖师下来清理门户。”老观主不甘心地看着赵凡的背影跳脚喊道。
其实在茅山的这段时间通过修身养性赵凡发现修道其实很有意思，如果不是时不我待，其实他更想每隔一段时间就来茅山修道几个月放松一下身心。他太累了，不是身体上的疲劳，而是他的心太累了。身为穿越者他有太多的秘密不能对人言，女儿赵丝丝在家的时候赵凡可以挑一些和她讲讲，但更多的内容赵凡可不敢和她说，比如这一次的事和他的谋划。赵凡走出了山门，回头望向山顶的九霄宫，苦笑道：“我这也算是‘斗罢艰险，又出发’了。”
回到实验室，赵凡打算重新开始试验制造投影魔卡。他表示既然鬼没用，自己又授箓了，那是不是可以试着直接制作低级神灵的投影魔卡。于是某人采购了大量符纸、香烛等布置法坛的物件，又亲自雕刻了一副三茅真君的牌位，然后上香、起坛做足了准备工作。
赵凡不敢请那些名气很大、品阶太高的神灵投影，他怕自己实力不济再次爆卡。思前想后他决定这次制造上清派祖师葛洪葛天师的投影魔卡。
葛洪(283—363)，字稚川，自号抱朴子，丹阳郡句容(今江苏句容县)人，东晋道教理论家、着名炼丹家和医药学家，世称小仙翁。所着《抱朴子》继承和发展了东汉以来的炼丹法术，对之后道教炼丹术的发展具有很大影响，为研究中国炼丹史以及古代化学史提供了宝贵的史料。（以上摘自360百科）
没错葛洪就是赵凡师门茅山一系的前辈高人之一，他是《西游记》里玉帝凌霄殿前拦住猴子的张、葛、许、丘四天师之一，正经的道教神仙。赵凡想来自己也算得上是葛天师的徒子徒孙，而且葛天师离开地球的时间也就一千多不到两千年的时间，应该不会制造失败。
赵凡按着仪轨将准备工作做好，只不过别人是为了请神，他是为了制造魔卡。可是天不遂人愿，赵凡的魔卡制造过程还是出了意外，绘制、编译小传都顺利完成了，可是在注入超凡能量这个环节再次出了问题。
赵凡完全没有想到，制造神灵投影魔卡需要的超凡能量会如此巨大，以至于赵凡自身具有的超凡能量吸干后还需燃烧血肉继续供应。之前制造门神魔卡时是因为魔卡无法承载超凡能量而导致爆卡，现在则是因为赵凡身体里的超凡能量不足而导致魔卡无法顺利完成。-->>